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行动致敬20年后

记住在安哥拉战斗的古巴人

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人越大,他就越接近其他人。 当他们知道如何存在并以勇气,忠诚和强度抵抗时,即使是他骨头的残余也会散发出力量。 在英雄的回忆中,悬浮着来自现在发生的事情的不可触碰的线索,并沉淀出他的记忆和他的榜样将来所经历的未来的真实物质。

在所有这一切中,我们想到了12月7日,即致敬行动20周年,并记住退休的FAR奥尔加·迪亚兹·卡布雷拉的证词,他在古巴国际主义使命的一般部门工作人员中担任军官。妹妹安哥拉人民共和国。 从1983年4月到1985年1月,他在Lubango,Matala,Yamba,Malange和其他紧张地区进行了军事旅行。

当她被送到Cangamba医院基地时,她带着她所经历的悲伤,采访了古巴和安哥拉军队参与的最重要的战斗之一。 1983年8月2日至9日,这些人被解救了FAPLA旅的成员和我们家乡的众多顾问。

奥尔加做了这件事,留下了她受伤的特殊情况。 他还参与了堕落古巴人的鉴定工作,这对任何一名士兵来说都是艰巨的任务。

识别尸体并记录尸检数据。 他回忆说,最困难的事情是在其他17名战斗人员中找出LuisGalvánSoca博士的死气沉沉的尸体。 在那场医生失去一条腿的同一场战斗中,给出了如何治疗受伤者的健康指示,而不必担心自己的重力状态。

他在Luena,已经履行了他的使命,并被紧急动员到Cangamba,他大胆地来到这里,打破了敌人的围困。 当时的FAR部长陆军将军劳尔·卡斯特罗·鲁兹当时说,“我们的军官,FAPLA顾问中有一百多人被包围在相当于足球场的地方!”。

提及奥尔加·迪亚斯和路易斯·加尔万博士,在我们的国际主义斗争中尊重堕落的国际主义者和幸存者。

履行神圣的诺言

1989年12月7日下午3点,当古巴纪念马塞奥及其助手潘奇托·戈麦斯托罗在其94周年纪念日的战斗中倒下 - 并在其中所有的警察 - 在该国的169个城市中,三月葬礼游行一直持续到最后的命运(国防堕落之墓),其余的国际主义战斗人员在古巴在安哥拉的13年多的团结存在以及其他援助方案中丧生到兄弟城镇,如埃塞俄比亚和尼加拉瓜。

共有2 085名战斗人员在完成好斗任务时死亡,另有204人在执行民事任务时死亡。

向堕落英雄告别的全国中央仪式在El Cacahual陵墓举行,毗邻Antonio Maceo Grajales墓和PanchitoGómezToro墓。

在团结援助多年期间,古巴政府向亲属通报了一名战斗人员在战斗中或在事故和疾病中的死亡,但在战争中期,在遥远的国家,不可能将尸体遣返并埋葬在他们的地方。起源。

等待是一项挑战,也是耐心的挑战! 菲德尔曾说过“来自安哥拉,战争结束后,我们只能满足履行的职责,以及我们堕落战友的遗体。”

人道主义和忠诚的姿态被称为行动致敬。 这些遗骸不仅属于他们的近亲,而且属于所有古巴人的历史。 他们加入了胜利的感觉,重申了有助于改变非洲命运的努力的有用性,以及对失踪者的深切哀悼。

这一时刻是在1988年12月和平协定之后发生的,该协定终止了南非种族主义者入侵安哥拉领土的局面,使得纳米比亚的独立和后来几年的种族隔离制度的清算成为可能。

此外,行动致敬是一次关闭的象征,另一次在革命的生命中被打开。 恰逢欧洲社会主义国家已经明显崩溃,以及苏联解体。 古巴不得不重新组建部队进行新的战斗,其中主要的国际主义使命 - 以及革命运动的最佳服务 - 将是保卫自己,维护独立和社会主义。

在12月7日至20年前的葬礼上,菲德尔发表了讲话。 他说,人类,爱国主义和国际主义创造的两个最伟大的价值观在古巴历史上永远团结在一起。

“斯巴达人说:”用盾牌或盾牌“。 我们的胜利军队带着盾牌返回(......)革命毫不犹豫地冒一切险......

“这些男人和女人,我们现在在温暖的土地上给予他们一个光荣的葬礼,生下他们,为最神圣的价值观而死...

“他们死于反对殖民主义和新殖民主义(......)种族主义和种族隔离(......)掠夺和剥削第三世界人民(......)的独立和主权(......)以获得福利和致各国人民的发展......

“他们死了,所以没有饥饿的人,乞丐,没有医生的病人,没有学校的孩子,没有工作的人,没有住所,没有食物(......)所以压迫者,受压迫者,剥削者和剥削者不存在(......)尊严和所有人的真正自由(...)为所有人民的真正和平与安全(......)为Céspedes和MáximoGómez(......)的思想提出马丁和马塞奥(......)对马克思思想的看法,恩格斯和列宁(......)认为十月革命在全世界(......)扩展到社会主义,国际主义,以及今天古巴的革命和有尊严的家园。 我们将知道如何能够效仿他的榜样»。

与非洲奴隶的历史债务

菲德尔有一天肯定古巴国际主义是一种偿还我们对人类的历史债务的方式。 其中人性是在我们的领土上生活和死亡的非洲奴隶。

我国人口的一部分,黑人奴隶,压迫和压迫非洲裔社会阶层,长期构成我们土地财富的基础和动力。

通过将非洲黑人作为可销售物品引入该国并在我们的土地上继续奴役,殖民者开始消灭土着人口,开始了最恶劣的贸易形式。 他们遭受了这种不人道的政权,工作条件恶劣,体罚严重,生活条件恶劣。

非洲人的进口正在增加,直到它达到19世纪的最高数字。 他们因运输条件而生病:船窖过度拥挤,彼此相连,没有在整个十字路口洗澡,在同一个地方做生理需要,过热和缺乏通风,所有这些因食物不足而增加,而食物条件差。 他们患有腹泻,传染病和缺乏症,导致死亡率上升。

统治阶级 - 征服者,殖民者和两者的富有后裔,矿山,农业和牧场,糖厂和甘蔗殖民地的所有者 - 需要奴隶劳动。

在1519年,1529年和1530年可怕的天花流行病摧毁了印度 - 古巴人之后,非洲人的引入开始了。 从早期开始,数据并不多。 发现的第一批数字是1792年。仅仅35年,奴隶就增加了40%以上,从199,000增加到287,000。根据Levi Marrero的说法,1816年至1820年间,有84,800名奴隶被引入。 在1817年,已经有242,700个。在1844年到1848年之间,25,000个进入,1835年到1839年 - 也是违禁品 - 来自非洲的63,000个新黑人,平均每年12,000个.Manuel Moreno Fraginals写道,从1851年到1855年他们下船40 460,从1856年到1860年超过9万。对于那些奴隶的努力和苦难,也有2000多名国际主义古巴人死亡。

资料来源:古巴革命:由JulioGarcíaLuis撰写的45个伟大时刻,选择和演示,编辑Ocean Press,2005年.Yuventud Rebelde Archives和作者。

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